【菩提眼】论语153——述而第七④_申申
《论语·述而》 2018-11-28 可可诗词网 - 全文 https://www.kekeshici.com [七·一] 子曰："述而不作 ① ，信而好古，窃比于我老彭 ② 。 " [七·二] 子曰："默而识之 ③ ，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?" [七·三] 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙 ④ ，不善不能改，是吾忧也。 " [七·四] 子之燕居 ⑤ ，申申如也 ⑥ ，夭夭如也 ⑦ 。 [七·五] 子曰："甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公 ⑧ !" [七·六] 子曰："志于道，据于德，依于仁，游于艺 ⑨ 。 " [七·七] 子曰："自行束脩 ⑩ 以上，吾未尝无诲焉。 " [七·八] 子曰："不愤不启 ⑪ ，不悱不发 ⑫ 。 举一隅不以三隅反 ⑬ ，则不复也。 "
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现存《论语》总共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章；"述而"是《论语》中的第七篇，主要记录孔子的容貌和言行。 在悠闲午后，晒晒太阳，翻翻《论语》，忘掉一切烦恼，使得心灵更加的平静。
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述而第七 朱熹《论语集注》 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。"好，去声。述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。窃比，尊之之辞。我，亲之之辞。
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《论语》述而篇:38章全文及翻译 述而篇 本篇主要记录孔子的容貌和言行 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 " 孔子说："阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。 " 详细翻译 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ " 孔子说："把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？ " 详细翻译 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 " 孔子说："不去培养品德，不去讲习学问，听到义在那里却不能去追随，有缺点而不能改正，这些都是我所忧虑的。 " 详细翻译 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 孔子在家闲居的时候，穿戴很整齐，态度很温和。 详细翻译 子曰："甚矣，吾衰也! 久矣，吾不复梦见周公。 "
《论语》述而篇白话释义和解读 知乎
主页 > 论语 > 述而篇 > 原文和翻译 对比 【原文】 7.7 子曰："自行束脩以上①，吾未尝无诲焉。 " 【注释】 ①束脩（xiū）：一束干肉，即十条干肉，是古代一种最菲薄的见面礼。 【翻译】 孔子说："只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。 " 【解读】 学生的见面礼 在人们的心目中，孔子是无私的圣人，在收徒弟的时候，他要不要学费或见面礼呢？ 这是一个很现实的问题。 在本章中，孔子对此作出了回答："只要是主动给我十条干肉作为见面礼的，我从没有不给予教诲的。 "这句话所表达意思是很明确的，但是，后人对这句话背后本意的理解却出现了重大分歧。 首先，"束脩"是见面礼而不是学费，这一点不存在什么争议。 也就是说，孔子开私学，收徒讲学是不收学费的。
《论语》述而篇第七（选） 简书
《论语》述而篇白话释义和解读 云雀 若热爱生命就去拥抱真实和美好! · 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 " 释义： 孔子说：阐述前人智慧自己不立新义，崇信喜爱古代文化，我私下里将自己比作彭祖。 解读： 孔子祖述尧舜，宪章文武，认为尧舜德行、周朝礼制都是最好的，他只是在总结阐述和发扬光大而已，既有谦虚的成分，也表明了严谨的治学态度。 古人认为文章千古事，立言作文需慎重，阐述不成熟的观念是妄言，贻笑天下。 但客观上看，人们的认知水平都有时代局限性，智慧在批判和创新中进步，亚里士多德曾说"吾爱吾师，吾更爱真理。
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论语·述而 播报 编辑 讨论 上传视频 出自《论语》的篇章 收藏 0 0 《论语·述而》出自《 论语 》，共包括38章，也是学者们在研究 孔子 和 儒家思想 时引述较多的篇章之一。 本章 提出了孔子的 教育思想 和 学习态度 ，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。 中文名 论语·述而 出 自 《论语》 章 节 38章 类 型 篇章之一 目录 1 2 原文 3 详细解释 4 孔子 5 论语 6 作者简介 7 作品出处 本篇引语 播报 编辑 论语 本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和 儒家思想 时引述较多的篇章之一。
《论语》讲读 第七讲 述而 知乎
述而篇原文 原文 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 " 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ " 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 " 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰："甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。 " 子曰："志于道，据于德，依于仁，游于艺。 " 子曰："自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 " 子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 " 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子于是日哭，则不歌。 子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫! "子路曰："子行三军，则谁与？ "子曰："暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。 必也临事而惧，好谋而成者也。 " 子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。
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必也临事而惧，好谋而成者也。. ". 述而: 孔子对颜渊说："受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。. 只有我和你能做到!. "子路说："您带兵作战时，让谁辅助？. "孔子说："徒手斗猛虎、赤脚过深河，至死不悔的人，我不需要。. 我需要的是.
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①述而不作：述，阐述。 作，创作。 ②信而好古：喜欢古人且相信古人的言论事迹。 ③窃比：私自比拟。 窃，私自，私下。 ④老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。 有的说是殷商时代一位"好述古事"的"贤大夫"；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。 【译文】 孔子说："只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。 " 【评析】 在这一章里，孔子提出了"述而不作"的原则，这反映了孔子思想上敬重与保存文化传统的精神。 孔子的一生述而不作，只是删《诗》《书》 (《诗经》、《尚书》)、定《礼》《乐》 (《礼》、《乐经》)、赞《周易》，修《春秋》，编纂《六经》。 他过世后弟子们才将他平时言论摘要记录下来，名为《论语》。 西方有句谚语说："传统是本能与理智之钥。
《论语》述而篇（六）_孔子
論語 : 述而 - 中國哲學書電子化計劃 為政 里仁 公冶長 雍也 述而 泰伯 子罕 鄉黨 先進 顏淵 子路 憲問 衛靈公 季氏 陽貨 微子 子張 堯曰 顯示資料來源 + 孟子 顯示資料來源 + 禮記 + 荀子 顯示資料來源 + 孝經 + 說苑 + 春秋繁露 + 韓詩外傳 + 大戴禮記 + 白虎通德論
《论语·学而第一》第十三则 知乎
论语·述而篇. 本篇主要记录孔子的容貌和言行。. 本篇共 38 章。. 1 子曰："饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。. 不义而富且贵，于我如浮云。. ". 孔子说："吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。. 而通过干不正当的事得来的富贵.
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开篇讲孔子："述而不作，信而好古"。传述经典，对先王之道深信，将古人的智慧传承于世。此处是孔子个人自谦之辞，他当时已是"集群圣之大成而折衷之，其事虽述，而功则倍于作矣"。朱子评价他是："德愈盛而心愈下"。
日课 《论语·述而》17
《论语·述而篇》 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 " 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ " 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 " 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰："甚矣吾衰也! 久矣吾不复 梦见 周公 。 " 子曰："志于道，据于德，依于仁，游于艺。 " 子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。 " 子曰："不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 " 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子于是日哭，则不歌。 子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫! "子路曰："子行三军，则谁与？ "子曰："暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。 必也临事而惧，好谋而成者也。 " 子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
日课 《论语·述而》34
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论语·述而篇 本篇主要记录孔子的容貌和言行。 本篇共 38 章。 原文及翻译 拼音版 1 子曰："述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 " 孔子说："阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。 " >> 朗读、注释及解读 2023-02-06 2 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ " 孔子说："把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？ " >> 朗读、注释及解读 2023-02-06 3 子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 " 孔子说："不去培养品德，不去讲习学问，听到义在那里却不能去追随，有缺点而不能改正，这些都是我所忧虑的。